拔萝卜带泥！释永信倒台后，最惨的不是女明星，而是捐了46亿的他

抖音热门 2025年08月09日 07:03 4 admin

少林寺的方丈释永信出事了。不是小事，是严重违纪，已经被查了。他就是那个亲手给蔡志忠剃度的方丈，也是那个接收了全部捐赠的人。现在，寺里头乱糟糟的，没人说得清。

一个叫释印乐的人，是从白马寺调过来接替的。他现在头等大事是把寺里的人管好，把规矩重新立起来。外头的人想知道捐赠的事，可现在里头根本顾不上，也没个公开的说法。

蔡志忠捐的东西，那是一笔没人敢碰的账。里头不光是钱，还有画稿的版权，还有那么多佛像的归属，甚至还有宗教上的信托问题。现在方丈倒了，这笔捐赠成了一个烫手的山芋。

那个老人，蔡志忠，把他一辈子的心血都拿了出来。一生的画稿，五千多尊佛像，还有几十亿的身家。他不是有钱没处花的老板，他就是个画画的，靠一支笔熬了一辈子。现在这些东西呢？会不会打了水漂？

人们认识蔡志忠，多半不是因为他这个人，而是因为他的画。他画的那些《庄子说》《老子说》，很多人都看过，跟着他的画学了些国学和道理。他的画很简单，但里头的想法不简单，成了很多人理解儒释道的一本“图画书”。

他一辈子都在画画，也一辈子都在想人为啥活着。年轻的时候就在台湾画武侠，十五岁一个人就敢跑到台北去，两天能画三十张稿子，一出手就很有名。三十岁就自己开了动画公司，《老夫子》还拍成了电影，拿了大奖。他不缺钱，也不缺名气。

可他有了这些之后，反而老是琢磨死的事。他说自己会在八十五岁那年春天的一个下午两点死掉。这个话听着像开玩笑，但他自己是当真的。他把自己的死想明白了，可死后埋哪儿，他一直没想好。

后来，他看了一部李连杰演的电影，叫《少林寺》。这部电影让他对禅，对少林寺，对出家的生活有了念想。他就开始画佛，画禅，画《少林问禅》。他心里头就有了个执念，死后一定要归宿在少林。

200亿新台币，差不多是46亿人民币。

可是少林寺的规矩是，塔林里头只能埋真正的出家人。于是他就下了决心，在2020年，他72岁的时候，真的在少林寺的藏经阁里剃了头，出了家。法号“释延一”。虽然因为年纪大了，只能当个“沙弥”。

就在剃度那天，他当着所有人的面宣布，要把自己所有的财产和作品，全都捐给少林寺。这不是嘴上说说，是真金白银地捐。他的画，他的佛像，他的书，他收的版税，还有银行户头里的钱，全都给了。

他捐的，是他对“信仰”和“文化”两个词的全部信任。当释永信出事的时候，大家第一个想到的，不是少-林-寺这个牌子会怎么样，而是蔡志忠该怎么办？这事不是别人瞎说，是寺院自己、宗教协会、还有纪检部门一起认定的。

释永信的问题很严重。说他有不正当的男女关系，甚至有孩子；还说他把寺里的钱拿出去乱用，搞商业，给自己花；少林寺的账目一塌糊涂，很多钱都不知道去了哪里。

这就麻烦了。蔡志忠捐的那些钱、那些画、那些佛像，很可能已经混在那笔“糊涂账”里头了。现在谁来负责？谁能说清楚？这已经成了一个谜。老人的一片心意，就这么悬在了半空中。

有人说，蔡志忠信的是佛，又不是哪个人。释永信出事，不代表佛法有问题。这话听着是没错。可是，钱和东西，是交到人手里的，不是交到佛手里的。你总不能指望佛祖帮你去查账，也不能靠一颗虔诚的心来保管资产。

捐出去，不等于就没责任了。特别是在一个把生意做得这么大的庙里，当信仰和商业的界线都模糊了，信徒的好心，就可能变成了某些人手里的钱袋子。当初到处都是“扫码布施”，卖各种文创产品，把“少林”这个牌子推向全世界，看着红火。

现在，这些事全都要重新审视了。蔡志忠不是来烧香的游客，他是把自己的后半辈子，连同所有身家都押在了这个地方的人。他遇到的事情，不像他自己的悲剧，更像是一面镜子。

这面镜子照出来很多问题：当寺庙也开始拼命做生意的时候，它到底还是不是原来的寺庙？信仰和钱之间，那条线到底应该画在哪里？当画作和文物这些东西进了庙门，还有没有人能管？还有没有制度能保护？

释永信倒了，少林寺的旧账本被翻了出来。蔡志忠那份沉甸甸的托付，就这么被留在了风里。如果说信仰真的能承载一个老人最后的希望，那么制度就应该给这份信仰一个最基本的保障。可惜，现在谁也看不到这个保障。几十亿的捐赠下落不明，几千件文物的命运也说不清楚。信仰的庙门，既没有关上，也没有给出一个回音。有时候，看着自己一生的心血被交到一个没人管得清楚的地方，比捐出去的那一刻，更让人难受。信仰不是拿来买卖的。当人们以为庙宇是一块干净的地方，结果发现它也成了权力和利益争斗的场子，那才是真的让人不知道说啥好。一个老人的背影，就这样映出了我们现在对信仰、对文化、对制度最大的一个问号。