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陪玩陪睡只是开胃菜,袭警、舔手指、集体嫖娼,背后的事捂不住了

抖音热门 2025年11月07日 01:58 7 admin

真没想到,就几条录音,直接把大导演王家卫从神坛上拽了下来。

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以前提起王家卫,那可是华语电影圈的文艺片天花板,欧洲三大奖的常客,“王家卫”这三个字,基本就等同于华语电影的顶级艺术水准,只不过现在,这些可能都要加上“曾经”两个字了。

自从编剧“古二”放出那几条录音,王家卫的真面目算是彻底藏不住了:调侃同行、对女演员开低俗玩笑,连90岁的游本昌老爷子都没逃过他的调侃。

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这事越闹越大,网友顺着线索往下扒,挖出了更多他过去的事,没想到顺着线索一追,竟然翻到了1993年的旧闻,他当年曾因集体嫖娼被抓!

这下子,他背后那些烂事儿是真的捂不住了。

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在王家卫一手构建的“创作场”里,“艺术”仿佛是一种至高无上的信仰,所有人都必须为他献祭,包括理智、尊严和辛劳。

这种献祭,长久以来被外界解读为“为艺术的极致追求”,甚至成为他个人品牌的一部分,演员的痛苦似乎都成了导演“精益求精”的勋章。

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都知道,梁朝伟如今公认的影帝,在拍摄《阿飞正传》时,曾因为一句台词被要求重拍27次,最后在片场吃了26碗云吞面,回到家,他对着镜子崩溃痛哭,一度严重怀疑自己的演技是不是已经完蛋了。

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要知道,这不是孤例,而是王家卫片场的一种常态,刘嘉玲为了一个擦地的动作,同样重复了27遍,张学友一个表情,更是被折磨了超过60次。

这种以“追求完美”为名的精神围猎,本质上是一种绝对的权力控制,它模糊了严苛与折磨的边界,将演员置于一个完全被动、无法反抗的境地。

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日本巨星木村拓哉在拍摄《2046》时,从头到尾只得到一句模糊的指令:“你在等一个人”,他完全不知道自己在等谁,为何而等,只能在导演营造的迷雾中反复揣摩。

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宋慧乔的经历则更为极端,她本以为只是客串《一代宗师》,结果拍摄周期被无限拉长,最终耗时三年,她后来坦言,那是她演艺生涯中最困惑、最痛苦的一段时期,这种痛苦并非来自创作的艰辛,而是一种被支配的无力感。

在《繁花》剧组,辛芷蕾仅仅是想问清楚角色的动机,得到的却是王家卫一句冷冰冰的“我累了”,随后便是一个多月被晾在一边,导演再也不和她沟通。

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著名导演李安曾一针见血地评价过这种风格,他认为王家卫的拍摄方式,其实是一种“因为自己也不知道想要什么而采取的逃避”。

这句评价无情地戳破了“大师”精益求精的神话,将他还原为一种掌控欲极强的、单向的权力输出,演员的困惑和痛苦,并不能导向一个清晰的艺术目标,而仅仅是满足了导演在不确定中反复试错的个人意志。

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在这种权力结构下,被剥削的不仅是演员的精神,还有所有工作人员的劳动与尊严,古二这位引爆一切的编剧,月薪仅3000元,却要身兼助理、厨师和剧本写手等多重身份。

在录音中,王家卫甚至毫不掩饰地评价他“太划算了”,这种赤裸裸的劳动剥削,与“艺术追求”的高尚外衣形成了荒诞的对比。

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更残酷的是成果的抹杀,无论是王祖贤,还是后来《繁花》中的金靖,都曾为王家卫的角色拍摄了大量戏份,最终却在成片中被删得一干二净,仿佛从未存在过。

她们数月甚至数年的心血,在导演的绝对意志面前,可以被随意丢弃,古二控诉的剧本署名权被剽窃,本质上也是同一种逻辑:个体的劳动成果,在权力天平上轻如鸿毛,随时可以被更强势的一方拿走。

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要明白,当权力从“创作场”溢出,就会在“名利场”中演变成一种对他人人格进行肆意裁决的特权,这种傲慢,不仅体现在私下对同行指名道姓的刻薄评价,更根植于其内心深处,体现为对历史污点和法律红线的公然藐视。

其中录音成了最直接的证据,清晰地展示了话语的流向,对于德高望重的游本昌老爷子,仅仅因为发了几条朋友圈,就被贴上“不是省油的灯”的标签。

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对于兢兢业业的唐嫣,就因为守时有礼,反而被认为是“装”,而当谈到女演员金靖时,那句“那我一定要搞金靖”的黄腔,则彻底撕下了温文尔雅的面具,暴露出一种令人不适的、上位者对下位者的轻浮与掌控感。

这绝非简单的“开玩笑”,而是一种权力游戏,通过贬损、定义甚至物化他人,来反复确认和巩固自身的权威地位。

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秦雯在录音中也积极附和,评价陈道明爱立“文化人”人设,甚至拿自己的身体开玩笑,说胸不够大可以植入假体,这种氛围充满了圈子内的优越感和对他人的不屑。

如果说这些还只是私德层面的瑕疵,那么翻开历史的旧账,会发现这种不受约束的权力姿态早已不是什么新鲜事。

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早在1993年,王家卫拍《东邪西毒》的时候,剧组在陕西榆林取景,当时出了个让人咋舌的集体嫖娼案,这可不是网上瞎传的八卦,是实打实写进官方编的《榆林市志》里的正经历史事。

志里写得明明白白,当年这案子牵涉30号人,其中16个是嫖客,7个是暗娼,不管是涉及的人数,还是造成的坏影响,在当地都是少见的。

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而且当这件丑闻在2011年被媒体曝光后,王家卫的公司负责人给出的回应却极尽轻佻,声称这就像是“纪念剧组到此一游”。

这种态度,将一桩明确违法的集体丑行,轻描淡写为无伤大雅的“风流韵事”,其实背后是对规则和法纪的蔑视。

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无独有偶,台湾著名配音演员王瑞芹也曾公开指控,在与王家卫合作期间,遭遇了难以想象的职场骚扰。

她被要求发出一些不可描述的声音,更令人发指的是,王家卫还对她有抚摸、捏手等行为,甚至要求她舔自己的手指,并将拳头塞入她的口中。

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这些指控,将私德问题与滥用职权的模式紧密联系起来,说明那种高高在上、随心所欲的权力滥用,早在三十年前就已经显现出其丑陋的形态。

如果说创作上的独断和私德上的傲慢,还只是“艺术黄袍”下的阴影,那么王家卫与秦雯录音所揭示出的另一面,却是直接触碰了社会公义的底线。

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它告诉我们,当“艺术”所带来的名利转化为实实在在的“人脉”时,就连社会最基本的法理规则都可能因此失灵。

这次风波的另一位主角,白玉兰奖得主、《繁花》署名编剧秦雯,用自己的亲身经历,生动地展示了这种特权如何运作。

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在录音中,她绘声绘色地向王家卫炫耀了自己不久前的一段“光辉事迹”,在上海进贤路,她与警察发生了冲突并有袭警行为,这在任何一个法治社会都是明确的违法行为。

可是接下来的发展却充满了魔幻色彩,秦雯非但没有受到应有的法律制裁,反而通过一个电话就轻松摆平了,她在录音里不无得意地描述,一位“高级反黑警察”直接给派出所所长打了电话,然后她就被迅速释放了。

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整个过程中,她没有丝毫的悔意或后怕,反而充满了对执法者的轻蔑,大骂警察,并总结道“觉得这件事分分钟搞定”。

“分分钟搞定”,这句潜意识里流露出的感慨,精准地揭示了某些特权阶层对于法律的真实认知,法律并非不可逾越的准绳,而是一张可以被人脉和关系轻易捅破的窗户纸。

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更具讽刺意味的是,就在这起涉嫌袭警的事件发生后不久,秦雯不仅安然无恙,还风光地获得了“三八红旗手”等荣誉称号,一边是违法者靠权力获得荣誉,另一边却是敢于表达不同意见者遭到无情的排挤。

要知道,当初演员王传君,仅仅因为在社交媒体上针对王家卫监制的电影《摆渡人》说了一句“我不喜欢”,就传闻因此遭到行业长时间的“封杀”,事业一度陷入停滞。

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很显然,这个生态系统就像是顺从者被拿捏、被设计,甚至被剥削,但只要在权力圈内,就有可能分得一杯羹,反抗者,哪怕只是温和地表达异见,也可能面临被驱逐的风险。

而像秦雯这样,不仅顺从权力,更能运用权力的人,则可以公然践踏规则,甚至将丑闻转化为炫耀的资本。

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导演王晶曾爆料的那些行业潜规则,比如女演员为了获得角色需要陪酒甚至提供性服务,与秦雯的“捞人”故事放在一起看,不过是这个权力体系下不同层级的表现形式罢了。

随着王家卫事件的持续发酵,其意义已远远超出了娱乐圈的八卦范畴,它标志着在今天的数字时代,那件曾经无比神圣的“艺术家黄袍”正在被强制祛魅。

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当古二的录音将权力滥用的细节一桩桩摆上台面,当网友们“顺藤摸瓜”,将《榆林市志》里那段尘封三十年的丑闻重新挖出时,公众的心态已经发生了根本性的变化。

如今那个盲目崇拜“大艺术家”,并愿意为其作品而无条件宽恕其创作过程中一切罪恶的时代,正在缓缓落幕。

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观众和从业者开始发出自己的声音,他们要求艺术的诞生过程,也必须遵循基本的职业伦理和人性尊重,作品再伟大,也不能成为凌驾于一切之上的挡箭牌。

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