彻底不装了？赖清德已经下达最后通牒，不允许任何人参加93阅兵！大陆用4个字预言结局

抖音热搜 2025年08月23日 19:55 15 admin

据海峡网报道，9月3日是抗战胜利80周年纪念日，北京将举行纪念大会与盛大阅兵。新华社明确提到，这次将邀请参加过抗战的老战士、老同志、老民兵，以及地方支前模范代表到天安门观礼。镜头刚放出去，岛内立刻炸了锅。台湾地区相关部门负责人顾立雄跳出来说，要警惕大陆“诱惑”，岛内也会办纪念活动，希望老兵别过去。话音未落，发现挡不住，台“陆委会”跟进加码，宣布禁止各级单位人员赴陆参加相关活动，把曾任防务、外事、对陆事务、安全事务的副首长以上人员，和退役“少将”以上军官一并纳入黑名单；谁去了，就停发退休金、追回并剥夺荣誉。

赖清德的口风也越来越硬，差不多就是最后通牒的态度：不许去，一个都不许。大陆这边，国防部新闻发言人给出回应，话不多，分量很重：抗战是全体中华儿女的正义斗争；威胁恐吓抗战老兵，是背叛民族、背叛历史、践踏良知的可耻行径。四个字的结局，也就呼之欲出——自取其辱。

彻底不装了？赖清德已经下达最后通牒，不允许任何人参加93阅兵！大陆用4个字预言结局

我为什么把这四个字抬到开头，不是为了口号，而是为了把争论拉回到常识。老兵受邀观礼，是国家仪式里的起立鼓掌环节，向历史致敬的最朴素做法。一个成熟的社会，不会让耄耋老人站在政治的风口被吹来吹去。台当局偏要把这件事政治化，甚至用“停发退休金”“剥夺荣誉”去威胁，等于拿民众最朴素的尊严当作筹码，想换一个意识形态的胜利。这不是治理，这是绑架。在我看来，真正的考题只有一道：谁更尊重历史见证者，谁更有资格谈未来秩序。大陆把老兵请上观礼台，这是把“国家记忆”摆在阳光下；台当局用禁令堵门，这是把“政客焦虑”写在脸上。

有人问，台当局不是也办纪念活动吗，难道不行？不是不行，是不该互斥。抗战的胜利属于全体中华儿女，岛内办活动没人拦，何至于要拦住别人去看另一场纪念。你如果敢于正视历史，就该有气度让亲历者自己选择要坐在哪一排。把“历史共识”与“政治路线”强行捆绑，再用行政手段去切割，这才是问题的根。更何况，台方把限制范围扩大到退役将领与前副首长，动辄威胁退休金与荣誉，连国民党在立法机构的领袖傅崐萁都出来质疑程序与合宪性，说明这不是“民主治理”，是“行政越界”。把程序关了，接下来关的就是良知。

说回台当局抛出的“安全牌”。顾立雄口口声声提醒“警惕诱惑”，又说岛内会办纪念，欢迎老兵参加。听起来像关怀，落地就是限制。安全可以讨论，风险可以评估，但安全从不是“无法解释就禁止”的挡箭牌。如果真有明确风险，拿出证据，公开标准，给出程序性救济。用停发退休金、剥夺荣誉这种“重手术”去干预老人的行程，它不是风控，是政治清算。人们不是不懂政治，而是不愿看到政治伸手去掐住历史见证者的喉咙。你可以不同意他的路径，但不能剥夺他走路的权利。

在专业层面，这场争议还有两处容易被忽视的细节。其一，阅兵观礼席的“编排学”。谁坐在哪一排、镜头如何扫过、老兵与各界代表如何错位，这是国家仪式设计的一部分。把国民党抗战老兵与其他战线的见证者放在一起，是在提醒外界，这场战争是一张合影，不是两张对照。其二，媒体呈现的“镜头语言”。观礼席上不需要政治口号，几个慢镜头、几个特写、几次起立鼓掌，就足以让“共同抗战”的四个字落地。对照台当局的“禁令语言”，一个是润物无声，一个是粗暴扰民。镜头越温柔，禁令越刺耳。

有朋友问，老兵会不会因此放弃出行。这个答案没人能提前给，暂无相关信息显示具体名单、航班、安保、医疗的安排细节，这些信息在任何一边都不会在舆论场裸奔。我只相信一条简单的规律：你越是用威胁去堵，越会有人为了尊严往前走。这不叫“对抗”，这叫“回家”。那些人不是为谁站台，他们只是在给自己的青春一个句点。那一天，礼炮响起，方阵经过，镜头掠过一张张写满风霜的面孔，这座城市会给他们站起来。历史会给他们让座，也会记下谁曾想把椅子抽走。

这件事不该变成岛内政客的“流量狂欢”。真实的问题是，台湾社会有没有能力守住历史的公共性。公共性意味着，政治分歧可以有，历史底线不能没；程序可以争，老人的尊严不能动。国民党这次在程序与合宪性上提出质疑，这是一个必要的起点。更重要的，是社会力量的跟进：媒体愿不愿意讲老兵的真实故事，法律界愿不愿意提供必要的援助，普通人愿不愿意说一句“别为难老人”。当公共性站起来，禁令就会矮下去。

统一不是靠一场阅兵或者几个镜头就能完成的，这是一项长期的国家工程，有它自己的时程和条件。今天能做的，是把叙事坐标校准，把情感接线修复，把行政滥权踩住刹车。工程做扎实了，社会承压能力就上来，误判与风险就会下降，未来的政治安排才有落脚点。反过来，禁令越多，裂缝越大，风险也只会越高。历史是一面镜子，不是一个锤子，用它照见彼此，远比拿它砸向对方有用。