深入解析开州“大山大水、大开大合、大气大雅”独特魅力

□作者：刘登平

引言:

"大山大水、大开大合、大气大雅" 是开州区的地域形象表述，这一精炼概括高度凝练了开州的自然禀赋、发展格局与人文精神。作为刘伯承元帅的故乡，开州拥有 1800 多年的建县历史，从东汉建安二十一年（216 年）的 "汉丰县" 到 2016 年的“开州我”，历经1800年变迁。这一地域形象表述不仅是对开州地理环境的直观描述，更是对其历史文化底蕴、城市发展态势和人文精神特质的深度概括，体现了从自然到人文、从物质到精神的递进式认知体系。

开州区地处渝东北、三峡腹心、秦巴腹地，是渝东北川东北重要增长极、全国性综合交通枢纽大节点、区域性城镇组群大城市。在新时代背景下，深入解读释 "大山大水、大开大合、大气大雅" 的文化魅力和丰富内涵，对于提升开州的文化认同感、增强区域竞争力、推动文旅融合发展具有重要的理论价值和实践意义。本研究将从地理特征、历史文化、城市发展、人文精神四个维度，对这一地域形象表述进行系统性的深度阐释。

一、地理特征：大山大水的自然禀赋

1.1 "大山"：立体地貌格局的雄浑气象

开州区的 "大山" 特征首先体现在其 "六山三丘一分坝" 的独特地貌格局上。根据官方权威统计数据，开州区山地占 63%、丘陵占 31%、平原仅占 6%，地势呈现由东北向西南逐渐降低的态势。这种以山地为主导的地形结构，塑造了开州雄浑壮阔的自然景观。

开州区的山脉体系主要由三大山系构成：观面山脉、南山山脉和铁峰山脉。观面山脉作为大巴山支脉，呈北东南西走向，是开州区与四川宣汉县的界山，其主峰一字梁横猪槽海拔高达 2626 米，为全区最高点。南山山脉从梁平区明月山分支而来，呈南西北东走向，主峰假角山海拔 1208 米，横亘于开州南河与浦里河之间。铁峰山脉从忠县精华山延伸至此，同样呈南西北东走向，海拔 900-1000 米，最高峰凤凰山海拔 1373 米，是开州区与万州区的界山。

这种山脉格局形成了开州独特的地理空间结构。北部为大巴山南坡的一字梁、界梁，西北为观面山脉，沿贯穿南北的东河形成东河河谷地区；南部由南山山脉和铁峰山山脉分隔形成两条平行河谷地区，即南河和浦里河谷地区，也是中心城区用地集中区域。七大地貌单元—— 中山槽谷、低山岭谷、坪状低山、深丘、中丘、浅丘、平坝，呈现出从东北高山陡崖向西南平坝岭谷的梯级变化。

1.2 "大水"：三江汇流的水系网络

开州区的 "大水" 特征集中体现在其发达的水系网络上。全区属长江支流小江水系，主要河流包括南河、东河和浦里河三大支流，以及小江干流，形成了 "三河一湖" 的水域格局。

南河古称开江、江里河，全长 91 千米（境内 72 千米），支流 14 条，主支流有映阳河、破石沟、桃溪河等。南河不仅是开州区的母亲河，更是开州得名的源头 —— 因南河古称开江，故取开江之 "开" 字、州府之定位而名开州。

东河古称巴渠、清江、叠江，又称东里河，全长 106.4 千米，支流 14 条，流域面积 1469.2 平方千米。

浦里河古称垫江、浊水，又称普里河，全长 121.4 千米（境内 79.4 千米），支流 13 条，呈树枝状分布，流域面积 1150.8 平方千米（境内 704.4 平方千米）。

小江作为长江一级支流，古称容水、巴渠水、彭溪水，是开州区溪流的总汇，境内河段长 5205 千米。全区多年平均径流量达 34.2 亿立方米，河网稠密，水系发达。这种丰富的水资源不仅为开州提供了充足的生产生活用水，更孕育了 "重庆水塔" 的美誉。

1.3 "大开大合"：山水交融的空间格局

"大开大合" 在地理层面体现了开州区独特的山水空间格局。开州地处川东平行褶皱岭谷区，地形地貌呈现出从西南平坝岭谷、中部台地岭谷逐步向东北高山陡崖梯级变化的特征。这种地形结构形成了山地与平坝相间分布、河流切割深邃、峡谷与盆地交替出现的大开大合地理态势。

三峡工程的建设更是为开州增添了新的 "大开大合" 元素。因三峡工程建设形成的汉丰湖，水域面积达 15 平方千米，蓄水量 8000 万立方米，拥有 30 多个湖湾和 41 个岛屿，是三峡库区最大的内陆湖。汉丰湖通过建设水位调节坝，将开州城区约 15 平方千米的消落区变成了人工湖泊，常年蓄水位保持在 170.28 米以上。

汉丰湖的形成不仅解决了三峡库区消落带的生态环境问题，更造就了开州 "湖在城中、城在山中、人在山水中"的独特城市景观。这种山水交融的空间格局，充分体现了开州" 大开大合 " 的地理特征 —— 既有大山的雄浑壮阔，又有大水的灵动秀美，山与水、刚与柔在这里完美融合。

二、历史文化：大气大雅的千年积淀

2.1 历史沿革：从汉丰古邑到现代新城

开州区的历史沿革充分体现了其深厚的文化底蕴。东汉建安二十一年（216 年），蜀先主刘备划朐忍县西部地置汉丰县，取 "汉土丰盛" 之意，这是开州建制之始。从汉丰县到开州区的演变历程，反映了开州在不同历史时期的政治地位和文化影响力。

唐代武德元年（618 年），改万州为开州，"开州" 之名正式确立。此后历经多次行政区划调整，唐广德元年（763 年）改盛山县为开江县，开州辖开江、新浦、万岁三县。宋、元时期基本保持州制，明洪武六年（1373 年）降州为县，"开县" 之名由此开始使用，这一县级建制一直保持至 2016 年。

2016 年 6 月，国务院正式批准撤销开县，设立重庆市开州区，实现了从县到区的历史性跨越。这一撤县设区的重大变革，不仅是行政区划的调整，更是开州发展史上的重要里程碑，标志着开州进入了新的发展阶段。

2.2 文化交融：多元文化的汇聚与传承

开州区在 1800 多年的历史长河中，融汇了巫、巴、秦、楚等多种文化，形成了独特的地域文化特色。这种多元文化交融的特征，集中体现在开州的建筑、习俗、信仰等多个方面。

在建筑文化方面，汉丰古城内同时存在文庙（中原礼制建筑，供奉孔子及儒家先贤）与川主庙（巴人水神信仰建筑，供奉李冰），二者共存体现了 "信仰融合"。在节庆习俗方面，清代开州的 "元宵灯会" 成为 "习俗融合" 的典型代表：每年元宵节，城内商户制作 "中原式花灯"（如宫灯、走马灯），巴人艺人则扎制 "龙灯"，汉人、巴人共同参与，形成 "灯龙共舞" 的盛况，最多时有上千人参与灯会。

开州的巴文化特征尤为突出。巴文化的尚武精神、崇巫习俗、盐业传统等文化元素，深深融入了开州地域文化的血脉。开州古为巴国故地，巴人以乐舞著称，这种文化传统源远流长，深刻影响了开州地区的民间艺术发展。同时，开州盐业的发展促进了区域间的文化交流和融合，盐商们通过 "秦巴古道" 将开州的食盐运往各地，也将各地的文化和商品带回开州，形成了开州兼容并蓄的“大气”文化特征。

2.3 名人文化：文韬武略的杰出代表

开州区人杰地灵，孕育了众多杰出人物，形成了独特的名人文化。其中最具代表性的是被誉为 "开州三贤" 的韦处厚、刘伯承和李宗羲。

韦处厚是唐代名相，唐元和十三年（818 年）赴开州任刺史。他在开州期间写下了著名的《盛山十二景诗》，包括《宿云亭》《隐月岫》《梅溪》《桃坞》《茶岭》《竹崖》等 12 篇风景诗。这组诗轰动长安文坛，引得韩愈作序，白居易、元稹、张籍等著名诗人争相唱和，一时 "长安纸贵"。韦处厚不仅留下了文学名篇，更重要的是他在开州重文兴教，首创儒学署管理学务，在临近州县领风气之先，为开州开启了延续千年的文教之风。

刘伯承元帅是开州最著名的现代人物。他出生于开州赵家场贫苦农家，少年时耕读励志，19 岁投身革命，以 "军神" 之誉载入史册。刘伯承故居位于开州区赵家街道周都村，为全国重点文物保护单位；刘伯承同志纪念馆位于开州区汉丰街道盛山社区，占地 60 亩，是全国爱国主义教育示范基地、国家国防教育示范基地。

清代开州还出现了 "六举子公车上书" 的历史事件。戊戌变法前夕，康有为组织 "公车上书" 行动，开州共有六位举人参与其中，分别是李本均、刘秉元、欧阳薰、戴锡章、邓云卿、杨绍云，数量位居川东各县之首，为开州赢得了 "举子之乡" 的美誉。此外，开州还孕育了清同治年间两江总督李宗羲、14 名红岩英烈等杰出人物。

2.4 非物质文化遗产：传统艺术的活态传承

开州区拥有丰富的非物质文化遗产，这些珍贵的文化遗产充分体现了开州 "大雅" 的文化品格。其中最具代表性的包括开州瑞兽金狮、开州皮影戏、满月山歌等。

开州瑞兽金狮又称地浪狮子，是开州传承了上千年的民俗艺术。它起源于两千多年前的春秋战国时期，融合了武术、舞蹈、音乐、杂技等多种元素，通过逗狮人和舞狮人的配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态表现得惟妙惟肖。2025 年，开州瑞兽金狮相继登上央视春晚和元宵晚会舞台，凭借其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，赢得了全国亿万观众的高度赞誉。

开州皮影戏是三峡地区流布皮影戏最早的地方，在清代已广泛流传且颇为著名。开州皮影较之其它地方的皮影戏，影型更加细腻、逼真，更多地融入本土的民俗风情，配乐唱腔融合了许多本地的民歌、小调，具有浓烈的乡土气息。

满月山歌是产生并流传于开州区满月镇一带的民间歌曲，是渝东北地区民歌中最具代表性的曲种。它和唐代竹枝歌一脉相承，是古巴人竹枝歌的活体遗存，高亢、悠扬的旋律唱出了开州人民对幸福生活的咏叹和对美好未来的向往。

此外，开州区还拥有巫舞（跳端公）、冰薄月饼传统制作技艺、水竹凉席、香绸扇等多项非物质文化遗产。这些丰富多彩的非物质文化遗产，生动展现了开州深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。

三、城市发展：大开大合的时代新篇

3.1 经济发展：跨越发展的强劲势头

开州区的经济发展充分体现了 "大开大合" 的发展态势。2024 年全区实现地区生产总值 721.44 亿元，历史性跨过 700 亿元大关，比上年增长 3.0%，总量稳居山区库区第 2 位。这一经济成就的取得，标志着开州经济发展进入了新的历史阶段。

从产业结构来看，开州区呈现出 "三二一" 的现代产业格局。2024 年三次产业结构比为 13.4:34.9:51.7，第三产业占比超过 50%，成为经济增长的主要动力。其中，第一产业增加值 96.87 亿元，增长 2.0%；第二产业增加值 251.61 亿元；第三产业增加值 372.96 亿元，增长 5.7%。

开州区在工业发展方面形成了 "1234" 现代制造业集群体系 。2024 年全区累计实现规上产值 264.6 亿元，其中电子信息主导产业实现产值 37.4 亿元，占规上工业产值的 14.1%；先进材料、智能制造等支柱产业实现产值 111 亿元，占 41.9%；食品及农产品加工、生物医药、新能源等特色优势产业实现产值 109.7 亿元，占 41.4%。

农业发展方面，开州区是全市农业大区、农产品主产区，获评 "中国春橙之都"" 中国木香之乡 ""中国香肠之乡" 等称号，成为全国百个生猪、粮食、水果产出大区和重要中药材基地。2024 年全区实现农林牧渔业总产值 153.95 亿元，比上年增长 2.2%。

3.2 城市建设：山水公园城市的美丽画卷

开州区的城市建设充分体现了 "大开大合" 的空间格局和发展理念。近年来，开州区坚持人民城市人民建、人民城市为人民的理念，以城带乡推进城乡环境一体化治理，实现了人居环境和城市品质的稳步提升。

在城市更新方面，开州区接续推进环汉丰湖暨城市更新，集中力量改善周边环境、盘活闲置建筑、打通断头路等，全面提升环汉丰湖片区的城市功能。目前，游泳馆、体育馆和盛山体育公园等项目已建成投用，一条集环湖骑行、跑步健身、观光旅游等多重功能于一体的46 公里环湖马道已全线贯通。

开州区还大力推进基础设施建设，新增公共停车位 3120 个、公共充电桩 128 个、超充电站 11 座，建成区绿地率、人均公园面积均居全市第 6 位。2024 年，开州区实施城区重点区域修复补植，3 个新建区域行道树补栽，绿化修复南山裸岩地、林间裸露空地约 1.5 万平方米，南山生态公园绿道延伸 3 公里。

开州区的城市空间结构为 "一城三组团" 带状组团式布局 ，其中 "一城" 即汉丰主城区，是全区的政治、文化和商贸流通中心；"三组团" 为白鹤、竹溪、赵家功能组团。这种空间布局既保持了城市的整体性，又实现了功能的合理分工，体现了 "大开大合" 的城市发展理念。

3.3 交通发展：立体交通网络的全面构建

开州区正在构建 "两铁六高一空一港" 的立体交通网络，这一宏大的交通体系充分体现了开州 "大开大合" 的发展格局。

"两铁" 指的是渝西高铁和成达万高铁。目前，渝西高铁设计速度 350 公里 / 小时，建成后将实现 "1 小时重庆、2 小时西安" 的便捷往返；成达万高铁也在加快建设中，两条高铁分别完成工程量的 44%、51%，超过序时目标。

"六高" 指的是万开高速、万达高速、万州经开州至达州高速、开城高速、巫云开高速、开万梁高速。目前已建成开万、开城、巫云开 3 条高速，通车里程 133 公里，万达直线、开万梁 2 条高速正提速建设。

"一空" 指的是航空飞行营地，通用机场项目正进行前期工作并同步开展招商。"一港" 指的是开州港，开州港及小江航道提升项目正有序推进，小江航道提升工程、开州港二期工程已开工建设。

随着 "两铁六高一空一港" 立体交通网络的加快成型，"多式联运" 集疏运体系提速构建，开州的 "通江达海" 新优势进一步凸显。达开万货运铁路、长垫梁开物流通道已进入市级 "十五五" 规划并启动前期工作，小江航道整治全面推进，全国综合交通物流枢纽大节点建设成型成势。

3.4 发展定位：区域发展的重要引擎

开州区在国家和区域发展战略中占据重要地位。根据开州区第十五次党代会确定的目标，开州正在加快建设 "一极两大三区" 现代化新开州 。

"一极" 即渝东北川东北重要增长极，旨在实现经济总量、城市体量、交通流量居于区域第一方阵，成为牵引带动渝东北川东北一体化高质量发展的重要引擎。"两大" 即全国性综合交通物流枢纽大节点和区域性城镇组群大城市。"三区" 即国家农业现代化示范区、全市重要绿色工业集聚区、大三峡大秦巴结合部国际旅游度假区。

在成渝地区双城经济圈建设中，开州区作为万达开川渝统筹发展示范区的重要组成部分，与万州、达州协同发展。万达开地区位于三峡库区和秦巴山区腹心地带，总面积 2.41 万平方公里，是长江上游生态屏障的重要关口和成渝地区东出北上的主要门户。开州区推动成渝地区双城经济圈建设工作获市政府督查激励，"万达开携手建设全国综合交通物流枢纽" 案例入选全市推动双城经济圈建设典型案例。

开州区还在打造 "六区一高地" 发展格局，包括西部地区高质量发展先行区、内陆开放国际合作引领区、全面深化改革先行区、超大城市现代化治理示范区、城乡融合乡村振兴示范区、美丽中国建设先行区和新时代市域党建新高地。

四、人文精神：大气大雅的品格升华

4.1 精神品格：开拓进取的时代担当

开州区的人文精神集中体现为 "自强不息、敢为人先、开明开放、开拓开创" 的精神特质。这种精神品格深深植根于开州的历史文化土壤，在新时代焕发出强大的生命力。

开州人的精神品格可以用一个 "创"字来概括 —— 创业、创新、创造，生动诠释了开州人敢闯敢拼的性格。大山赋予开州人开拓开创的坚毅，大水赋予开州人兼收并蓄的包容，大开大合赋予开州人崇文重教会经商的秉性。这种精神品格体现在开州发展的方方面面，从历史上的" 六举子公车上书 " 到当代的脱贫攻坚、移民搬迁，开州人始终保持着开拓进取的精神风貌。

开州人具有 "四不怕" 精神 —— 不怕苦、不怕考、不怕拼、不怕远。开州儿女战山梁、挺脊梁、成栋梁，跨过大巴山、融入全中国、走向全世界。这种精神品格使开州从 "打工第一县" 转变为 "返乡创业第一区"，充分展现了开州人敢为人先的创业精神。

4.2 价值追求：崇文重教的文化传承

开州区素有 "举子之乡"的美誉，崇文重教的价值追求深深融入开州人的精神血脉。开州重文兴教历史悠久，巴渝文化学者熊笃在《巴渝文化论纲》中称：" 巴渝最早的官学建于唐代的只有开县（今开州）一处，是因为文学家韦处厚被贬为开州刺史所建 "。

这种崇文重教的传统培育了开州人崇尚气节、爱国情怀、不畏强权、秉公守正的开明个性和精神基因。从唐代韦处厚创建儒学署开始，开州的文教之风绵延不息，历朝历代多有士子考取功名。自唐宋以来，开州宗族崇文重教之风盛行，对礼教、重师儒尤其重视。

开州举子园作为全国首开州汉丰人文积淀和 "举子之乡" 的厚重历史文化。园内的文峰塔、考院、文庙、盛山书院等建筑，生动再现了儒学与科举对中华文明的深远影响。

4.3 文化传统：诚信友善的道德风尚

开州区的文化传统体现为 "亲望亲好、邻望邻好、互帮互助、我有你有" 的 "一家人"" 一家亲 " 精神品格。这种传统美德在开州社会生活中得到充分体现，成为开州人文精神的重要组成部分。

开州人素来热情豪爽、为人耿直、待人厚道，具有开放包容、豁达乐观、豪爽耿直、厚道本分的天性。这种性格特征的形成与开州特殊的地理位置和地缘地望有关。开州地处渝东北、三峡腹心、秦巴腹地，是重要的交通枢纽和商贸集散地，历史上的商贸往来和文化交流塑造了开州人开放包容的性格特质。

在商业文化方面，开州商人以 "北京开馆子，上海拆房子，广东开厂子，海南造房子，新疆包场子" 的开拓拼搏精神闻名全国。明清时期，开州商人陈梅生借力桐油贸易垄断万县市场，成为 "中国第一大油商"，近代 "开州商帮" 更是以诚信经营、抱团发展的商业文化享誉商界。

4.4 现代体现：奉献担当的时代风采

开州区人文精神在现代社会得到了充分体现和升华，集中表现在脱贫攻坚、移民搬迁、志愿服务等重大社会实践中。

在脱贫攻坚工作中，开州区委、区政府领导百万开州人民举全区之力、集全区之智向贫困发起总攻。2015 年以来，三年累计实现 10 万人脱贫，1 万多贫困群众实现转移就业，2 万多贫困家庭学生圆了上学梦，3 万多生病的贫困群众得到医疗救助，1 万多户住房困难群众改造了危旧房屋。

在移民搬迁工作中，开州区作为三峡百万大移民重地，有 16 万移民需要搬迁安置。为让移民 "搬得出、稳得住、逐步能致富"，开州区创新实施 "先证后费" 等举措，针对移民自建户欠缴配套费、人防费等费用且暂时缴费困难的情况，采取费用清单挂账的方法，先行办理产权证，共为 1.68 万本产权证送达移民手中。

开州区还在积极推进高山生态移民搬迁工作。按照 "好住、好看、好吃、好玩、好购" 的 "五好" 标准，集中统一建设安置点，目前铁桥镇金沙村高山生态移民搬迁安置点已入住 120 余户 300 多人。九龙山镇采取 "高山移民治贫、特色产业致富" 的脱贫措施，让青狮村、大山村两个市级贫困村 148 户 538 人逐步脱贫。

结语

通过对开州区 "大山大水、大开大合、大气大雅" 地域形象的深度阐释，我们可以得出以下重要结论：

首先，"大山大水" 是开州区的自然禀赋基础。"六山三丘一分坝" 的地貌格局、三大山系的雄浑气象、三江汇流的水系网络，以及三峡工程造就的汉丰湖，共同构成了开州独特的自然地理环境。这种 "大山大水" 的自然禀赋不仅塑造了开州壮美的自然风光，更为开州的发展提供了丰富的资源基础和广阔的空间格局。

其次，"大开大合" 是开州区的发展格局特征。从地理空间上的山水交融、河谷相间，到历史发展中的文化融合、商贸繁荣，再到现代发展中的交通枢纽、产业集聚，开州始终呈现出开放包容、大气磅礴的发展态势。特别是 "两铁六高一空一港" 立体交通网络的构建和 "一极两大三区" 现代化新开州的建设，充分体现了开州 "大开大合" 的时代特征。

再次，"大气大雅" 是开州区的人文精神升华。从 1800 多年的建县历史到多元文化的交融汇聚，从历代名人的文韬武略到非物质文化遗产的活态传承，从崇文重教的价值追求到开拓进取的时代担当，开州始终保持着深厚的文化底蕴和崇高的精神品格。这种 "大气大雅" 的人文精神，是开州最宝贵的精神财富和最鲜明的文化标识。

"大山大水、大开大合、大气大雅" 这一地域形象表述，是对开州区自然地理、历史文化、城市发展、人文精神的高度概括和精准提炼。它不仅是开州对外宣传的重要品牌，更是开州人民的精神旗帜和价值追求。在新时代背景下，深入阐释和大力弘扬这一地域形象所蕴含的丰富内涵，对于提升开州的文化软实力、增强开州人民的文化自信、推动开州高质量发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。

未来，开州区应当继续秉承 "大山大水" 的自然优势，发扬 "大开大合" 的发展精神，传承 "大气大雅" 的文化品格，在建设 "一极两大三区" 现代化新开州的征程中，书写更加辉煌的时代篇章，为推动成渝地区双城经济圈建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

作者系开州区政协教科文卫委二级调研员）