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曲靖楚雄纪行之十:元谋人遗址探源思绪

十大品牌 2025年10月25日 10:00 1 admin

曲靖楚雄纪行之十

元谋人遗址探源思绪

吴家良

曲靖楚雄纪行之十:元谋人遗址探源思绪

元谋人遗址

曲靖楚雄纪行之十:元谋人遗址探源思绪

元谋人遗址

曲靖楚雄纪行之十:元谋人遗址探源思绪

元谋人遗址

曲靖楚雄纪行之十:元谋人遗址探源思绪

元谋人遗址

当我跨进那道低矮的木栅门,周遭的空气便骤然不同了。烈日的炎威被隔绝在外,一种沉甸甸的、属于时间的静穆,扑面而来。我的脚下是赭红色的土地,被正午的太阳晒得发烫,龟裂出无数细密的纹路,像一张苍老而布满褶皱的皮肤。风从空旷的遗址上毫无遮拦地掠过,发出呜呜的声响,我侧耳倾听,那风声里,似乎裹挟着某种遥远得无法辨认的回响。

我的面前,便是那两个著名的“探方”了。不过是两个方方正正的土坑,深约数米,坑壁的剖面上,标记着不同年代的土层,像一本被强行打开的地质之书。所有的惊天动地,都已被一百七十万年的时光压缩成这般沉默的几何形状。我很难将眼前这片近乎原始的沉寂,与“人”的喧嚣起点联系起来。就在这里,两颗后来震惊世界的牙齿,悄悄地、几乎是谦卑地,从这片红土中露出了痕迹。

我又到元谋人博物馆。橱窗里,那两枚化石安静地躺在天鹅绒上,被灯光照出一种温润的光泽。两枚化石是如此细小,甚至有些纤弱,是上中门齿。讲解牌上冷静地写着它们的学名和年代。

我俯下身,几乎将脸贴在玻璃上,试图从那微小的、已然石化的形体里,看出一点什么来。是的,它们的主人,那位被我们尊称为“元谋人”的先祖,曾用这两枚牙齿咀嚼过什么呢?是某种粗糙的植物块茎,还是偶然分得的一块兽肉?他(或她)在被这片土地的烈日与风雨所塑造时,是否也曾抬起头,仰望过与今日一般无二的、那片西南高原上湛蓝得令人心悸的天空?

思绪至此,我眼前的牙齿仿佛不再仅仅是古生物学的标本。它们是一把钥匙,一把试图开启“我们是谁,我们从何处来,我们到何处去”这一永恒命题的钥匙。它们证实了,在华夏文明那灿若星河的史诗尚未启幕之前,在这片被视为“蛮荒”的西南之地,生命的火种早已被点燃。这长江上游的滚滚波涛,所滋养的,并不仅仅是稻米与渔舟,更是一种源初的、倔强的生命力。

我从元谋返回,我的思绪却如同被那阵来自远古的风吹动,迟迟无法落定。脑海中,那两枚细小的牙齿,不知怎的,竟渐渐与另一片光辉夺目的景象重叠起来——那是三星堆,是巴蜀之地,是长江上游另一段沉默千年而后石破天惊的传奇。

我想象着,数千年前的蜀地,那些古蜀国的工匠们,正在铸造着与他们面容迥异的、凸目巨耳的青铜面具,正在打磨着通天彻地的青铜神树,正在将海贝与象牙埋入祭祀的坑中。他们的精神世界,是何等的恢诡谲怪,何等的汪洋恣肆!那是一个与中原青铜文明的庄重典雅的鼎簋制度,截然不同的文化体系。他们崇拜着眼睛,似乎要将世间的一切奥秘看穿;他们向往着天空,试图通过神树与神灵沟通。那是一种充满了原始想象力与生命张力的文明。

元谋人的牙齿,是生命的实证,是存在的起点;而三星堆的面具,是精神的飞扬,是想象的巅峰。它们一在云南,一在四川,却同属于这条奔流不息的长江。这条大江,仿佛一条蜿蜒的血脉,上游连接着生命的初曙,中下游则激荡着精神的狂想。

过去,我们总是不自觉地望向黄河,将那九曲连环的河道视为中华文明唯一的摇篮。然而,元谋的牙齿与三星堆的青铜,却以它们沉默而坚定的存在,向我们揭示了一个更为辽阔的真相:中华文明的起源,并非一盏孤灯,而是“满天星斗”。而祖国西南的长江流域,无疑是这片星空中,几颗最早点亮、也最为璀璨的星辰之一。

黄河的雄浑,赋予了华夏文明厚重的伦理与秩序;而长江,尤其是它的上游,却保存了更多原始的、神秘的、充满野性力量的文化基因。这两条大河,如同文明的双螺旋,彼此独立,又相互缠绕,共同编织了我们今日所知的、博大而多元的中华文明。

车子驶离元谋,我们将那一片赭红色的土地远远抛在身后,走进查姆文化和梅葛文化发源之地,返回昆明族、白子国、南诏国、大理国的故地,我回头瞭望苍茫大地、仰望漫天星空,天地间依旧是一片苍茫,脑海里仍然装满“我们是谁,我们从何处来,我们到何处去?”的永恒命题。

我知道,在那片看似空无的静默之下,埋藏着的,是我们整个民族童年时代最初的心跳。那心跳声,微弱却执拗,穿过一百七十万年的漫长光阴,至今,仍在每一个前来寻根的子孙的胸腔里,激起深沉而悠远的回响。

曲靖楚雄纪行之十:元谋人遗址探源思绪

元谋人遗址

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元谋人遗址

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元谋人遗址

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元谋人遗址

作者简介:吴家良,云南大学哲学学士,大理州破格中职新闻编辑,大理历史文化践行者,大理州徐霞客研究会顾问。

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