城市街巷记：北京，史家胡同与史家胡同博物馆

十大品牌 2025年11月03日 07:05 3 admin

在北京，如果想探访人文历史，不来史家胡同可就亏了！

为什么一定要来史家胡同呢？因为这条胡同，从元大都营建时就有了它，并且从明朝一直到现在都没改过名儿，整条胡同基本保存了传统的老北京风貌，是北京最老的胡同之一。

史家胡同

史家胡同曾有80多座四合院儿，居住过很多近、当代社会名流，套用一句说烂了的话述：一条胡同，半个中国。

史家胡同的街道

史家胡同位于今天北京崇文门内大街灯市口，现在的位置东起朝内南小街，西至东四南大街，全长700余米。

一，史家胡同的来由：

来过北京旅游的亲们可能都知道，北京特有的“胡同文化”，那这“胡同”二字是怎么来的呢？

普遍的说法是，胡同来源于蒙古语“水井”的汉字表音。也有学者认为，胡同一词来源于汉代“巷”的读音作“虹（音）”，虹的切音就是“胡洞”。

反正甭管怎么说，在辽金时代，“胡洞”二字已经在北方民间流传和使用。到了明代，正式定名为“衚衕”——很有意思，我原本以为电脑上不一定能打出来这俩字儿，没想到很顺利，说明汉字体系中早已经收录了。

大家一定注意到，“衚衕”两个字是分别在“胡同”两边加上了“行”，表示“衚衕”是让人行走的。到了清代，“衚衕”就被简化为胡同了。

忽必烈营建元大都时，是采用了《周礼· 考工记》中关于建都的法则，规划了都城建设，“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，面朝后市”。

当然，一位游牧部族的首领当了帝王，他之所以遵照古制建都，是因为采用了元大都的营建设计者刘秉忠的建议，元大都城内用主干道划分为坊，坊内的民宅以等距离的胡同安排居住和交通。

元大都将全城分为50个坊，就相当于50个“街区”，由大街和胡同形成开放式的方格路网，方便进行管理。史家胡同所在的位置，是元大都齐化门（现朝阳门）的思诚坊。

到了明朝，朱棣在此重新建都时，把元大都旧址上的北城墙南移了些许，史家胡同所在的区域属于黄华坊。

关于“史家胡同”名称的来由，现已经无法考证，普遍说法是因为明代这里曾经居住过一个姓史的大户，因此得名史家胡同，这似乎也符合许多城市中街巷、里弄的命名方式。后来，还有认为，这里也是南明抗清名将史可法的祖宅。

明代，京城的街道管理十分规整，私宅不得侵占公共领地，“凡房屋侵占街巷者，悉行拆毁”。

博物馆里史家胡同的沙盘

明代北京内城约有900多条胡同，外城约有300多条胡同。史家胡同的布局，从明代一直延续下来，现在保存的建筑脉络，基本上承袭自明朝。

到了清朝，满人入关定都北京后，北京的民居格局发生了重大变化，土地居住布局重新规划。京师内城分列八旗满族，以拱卫中央的皇城。而汉人无论官员还是百姓，则一律居住在外城。

史家胡同的大宅门

大清覆灭，民国时期大量人口涌入北京城，掌握实权的达官新贵将日渐繁华的东城选为居住之地，史家胡同便不是专属于旗民。

二，京城教育始发地

走进史家胡同，在胡同口便可见“史家小学”，这可不是京城一所普通的小学。

今天，史家小学在整个北京城的小学排行榜里，至少能进前五。

单看这校名，它是由著名书法家启功先生亲题。

史家小学

启功先生不但是八旗子弟之后，他还是皇族，他的祖上是清朝雍正帝家的五阿哥爱新觉罗· 弘昼。

史家小学的建校史已有七十多年，而史家胡同的教育史却可追溯到280多年前。

雍正朝时，朝廷为八旗子弟设立“宗学”，传授满汉文化知识以及骑射技艺，说到底，就是专门在八旗子弟中培养人才的学校。朝廷每月向学校拔给粮米纸笔等项，“以隆教育”，宗学可以视为朝廷为八旗子弟办的官立学堂。

为啥叫“左翼宗学”呢？它可跟后来近代中国的“左翼”，意思是两码事儿。

清朝的八旗分别居住在皇城左右两侧，两侧各有四旗。左翼四旗是镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗，所以，左翼宗学就是专门为这四旗子弟开办的学校。清代，史家胡同属于镶白旗范围。

右翼宗学同理。

从清朝建学至今，左翼宗学在1905年改为“左翼八旗第五初等小学”，1910年改为“左翼八旗中学堂”，1912年改为“京师公立第二中学”，后又相继改名“北平市第二中学”、“北京市第二中学”。1912年，二中校址迁到史家胡同，1936年北京二中从史家胡同迁到相邻的内务部街15号，一直到现在。

史小校徽

1939年，在原二中校址开办了史家胡同小学。全国解放后，许多政府子弟都在这所小学读书。甚至连当时由中央人民政府认定的西藏班禅活佛，也曾在这里接受小学教育。

1908年，美国国会通过法案，用所退还的中国签定辛丑条约的“庚子赔款”中，超出美方实际损失的钱款，来帮助中国办学，并资助中国学生赴美留学。除此之外，还创办了清华学堂，作为留美学生的预备学校。

胡适先生，图片来自网络

而在清华学堂还未成立之前，从1909年到1911年这三年，游美教务处便在史家胡同设招考赴美留学生的考点。

著名学者胡适曾经在一篇文章中，描述了他来史家胡同查看发榜的经历：“宣统二年（1910年）七月，我到北京考留美官费。那一天，有人来说，发榜了。我坐了人力车去看榜，到史家胡同时，天已黑了，我拿了车上的灯，从榜尾倒看上去（因为我自信我考的很不好） ... ... ”

而这几批走“庚子赔款”的官费留学生中，从事教育的除了胡适，还有原清华大学校长梅贻琦、语言学家和清华大师之一的赵元任、气象地理学家及教育家竺可桢等。

近现代史上，在史家胡同居住过的名流政要，更是多不胜举。

三、史家胡同里隐藏着半个近现代史

如果，我们列数一下史家胡同的各户大宅，就能理解为什么有人夸张地说，它是“一条胡同，半个中国”。

我最先看到的史家小学，是史家胡同59号，这里曾是清朝的左翼宗学所在。

史家胡同53号，是全国妇联办公地。

史家胡同51号院，旧时门牌号是24号，这是一座三进的四合院。它曾经是香港《大公报》北京办事处。

全国解放后，这里曾经拔给民主人士章士钊先生居住。

晚年的章士钊生活非常简单，有时几乎整日读书写文章著书。章士钊辞世以后，他的女儿章含之和夫君乔冠华也曾经居住在这里。

史家胡同47号，曾经是国军华北剿总司令傅作义的故居；后来，原国家副主席荣毅仁也曾在这里居住。

左侧四合院是凌叔华宅，右侧红楼是北京人艺大院

史家胡同24号，是民国才女凌叔华的故居，现在辟为史家胡同博物馆，这个稍后重点介绍。

史家胡同20号，是北京人艺大院。

1950年，华北人民文工团扩编更名为“北京人民艺术剧院”，现北京人习惯称“老人艺”。人艺经常演出的首都剧场便离此不远，史家胡同20号院被辟为演员的集体宿舍。

1952年，老人艺的话剧团与原中央戏剧学院附属话剧团合并，成立了一直延续到现在的“北京人艺”，新中国时期，在这里排演出不少精彩话剧，周总理也时常看完演出直接到人艺大院，来看望编导演员，跟他们一起喝茶聊天。

北京人艺的许多老一辈导演、编剧、演员、舞美设计，都曾经在史家胡同这里工作和居住过。

除此之外，民国到现代，曾经在史家胡同住过的还有：周体仕、范汉杰，彭明治、王炳南。

在科学研究领域的专家学者，这里曾经住过石志仁、刘士豪；文艺界人士：邹雅、罗工柳、滑友田等等。

四、凌叔华故居和史家胡同博物馆

史家胡同博物馆位于史家胡同原民国才女凌叔华故居内，是京城第一家胡同博物馆。

史家胡同博物馆保留了原先的四合院结构，运营十分成熟，它的名声早在多年前就已经入了我耳，只是我懒到现在才来寻访。

史家胡同博物馆免费开放，个人无需预约即可长驱直入，每周一闭馆，每天上午和下午各有一场志愿者的免费讲解。

史家胡同博物馆

现在，咱们再来介绍这座老宅原本的主人。

凌叔华是一位民国才女，她深耕于艺术绘画与文学创作。

凌叔华画作，复制

她是清末直隶布政使凌福彭最宠爱的女儿；

她是文化怪杰辜鸿铭和文学巨匠周作人的得意门生；

她是中国现代文学史上与冰心、苏雪林齐名的女作家；

凌叔华的才情可与林徽音比肩，其文学与冰心齐名；她的闺蜜是邓颖超、许广平和冰心。从小受到高阶培养，齐白石、妙素筠教她绘画、北大学士辜鸿铭教她英文与国文、周作人教她文学创作、徐志摩指导过她的文学作品。

凌叔华和陈西滢

凌叔华是广东人，她的父亲凌福彭在1895年以全国第6的成绩考中进士，在朝廷为官，先后担任过天津知事、天津海关道台、天津道尹、顺天府尹、直隶布政使等职。民国时期，凌福彭归隐于市，曾经是北京画派的召集人和领军人物，当时凌宅的客厅中，常常是高朋满座，凌叔华就是在这样的环境中，耳濡目染受到了艺术熏陶。

凌福彭在京城的宅子，实际上在干面胡同，这是与史家胡同南边平行的一条胡同，而凌宅的后门在史家胡同。

凌福彭宅

据说凌福彭的宅子特别大，前后六进院落，有屋99间。父亲十分宠爱这个有才情的小女儿，待长大后就把后花园的三进院子，当做嫁妆送给了女儿。

这种老花砖，曾是凌福彭前宅客厅的地砖，至今已经一百多年了，现将保留的部分移到史家胡同博物馆，铺置在展厅正中。

后来，凌老爷子过身后，家中闹财产纠纷。凌叔华干脆把自己这两进后花园，与前面的院子用墙隔开，自立门户，从史家胡同开了正门脸儿。

凌叔华的丈夫，是民国时期的文人名流陈西滢，是蔡元培力邀回国担任北大英文系教授；是新文化运动的重要媒体《现代评论》周刊的创办者之一；是国立武汉大学文学院的第二任院长；同时，他也是中国驻联合国教科文组织的首任代表。

假如您还是不知道（我也不知道），那么，再告诉您：

陈西滢是鲁迅先生最大的论战对手，绝对算是被鲁迅骂得最激烈、争论最火爆的一位，什么“民国丑陋文人”、“反动派罪恶帮凶”，这些都是鲁迅给陈西滢的帽子。鲁迅先生临死以前，写过一篇文章《死》，文中说到，如果问死前有没有要原谅的人，他一个都不会原谅。这不原谅的人里，一定也有陈西滢。

民国时期，凌叔华与陈西滢同是社会名流，他们在自家宅子里创办了名为“小姐家的书房”的文艺沙龙，名气与林徽音“太太的客厅”相媲美，定期邀请社会名流、文艺人士来此畅谈，品诗作画，好不热闹。

凌叔华后来与陈西滢一同去了欧洲，定居在英国。这期间她曾出版英文自传体小说《古韵》，这部小说的问世，离不开20世纪英国著名小说家弗吉尼亚·伍尔芙的鼓励与帮助。

在与伍尔芙的通信中，伍尔芙对她说：“请你考虑写你的生平，一次写几页。我可以读了和你讨论，至少我能做到这一点”以及“我劝你还是尽可能接近于中国情调，不论是在文风上，还是在意思上。你尽可以随心所欲地、详尽地描写生活、房舍、家具陈设的细节 ......”

于是，在书的扉页上，凌叔华将此书题献给弗吉尼亚·伍尔芙——这位深深影响了她文学创作的异国导师。

解放后，他们的好友徐裴鸿先生曾写信力邀他们回国。凌叔华故居后来毕竟空落了，与凌叔华夫妇有着深厚友情的沈从文先生，在陈西滢和凌叔华定居英国后，时常来史家胡同他们的旧居探望。

沈从文先生曾经写道：“... ...又到院中走走，柳树虽未发青，但枝条在阳光下摇摇曳曳，像是真不久不春天会来。回到厅子里时，我告诉他们，这里曾保留过许多朋友的快乐回忆。西林、志摩、老鑫、乔治叶，小姐或先生，主人或客人，都在这厅子凸出处长条椅上坐过，吃喝过、笑闹过，还有辞世18年的诗人，仿佛尚笑语可闻！”

1989年，凌叔华回到北京，此时，凌叔华故居已经被改为史家胡同幼儿园，小朋友们捧着鲜花欢迎这位回国的奶奶。凌叔华从这些孩子身上，仿佛看到自己童年的影子，她不由自主地轻轻呢喃：“妈妈等我回家吃饭”。