这是小渔的行旅日记,走走停停,和我一起看西安。今日“霜降”,秦岭的秋日调色盘,已被时光彻底浸染,一场视觉的盛宴正盛大开场。眼下,西安那抹最美的秦岭秋色...
2025-10-23 2
追寻香格里拉
何映森
我所说的香格里拉,不在云南境内,而在四川康巴地区的稻城亚丁。那里是传说中的“香巴拉”故乡,被称为“最后的香格里拉”。听说环境奇美,景色迷人。1928年6月,奥地利籍美国探险家约瑟夫·洛克从云南丽江来此地考察,后来他在发表于美国《国家地理》杂志上的文章中写道:“它沉睡在岁月的冰河,方圆7323平方公里的土地留存着大地最古老的记忆和大自然最真实最纯粹的心灵。它被时光遗忘,千万年来,日升月落,默默守着自己。还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”
冲着洛克的这段精彩描述,深秋的一天,我怀着好奇之心,踏上了追寻香格里拉的旅程。
稻城亚丁风光(杨明强 摄,图源:四川方志图库)
雪峰神韵
从多雾少晴的成都乘车前行,进入秋色正浓的康巴之地,经过稻城,一下感觉环境迥异。但见蔚蓝的天空白云朵朵,阳光穿透沿路一带的白杨树林,将树叶照得晶莹通透,翠绿红黄交相辉映,美丽无比。当来到亚丁,我感到景色更是十分醉人。眼前展开的是一幅幅激动人心的画面:巍峨的雪山、圣洁的冰川、碧玉般的湖泊、飞流的瀑布、绚丽的草甸、古老的喇嘛寺院……诸多美轮美奂的景点,仿佛被仙女巧手撒落人间,散布在祖国母亲的怀抱,给人类营造出一片遗世的秘境。
在我看来,雪山是世界上最美的山。它那高峻挺拔,它那洁白无瑕,它那神姿仙韵,是任何名山也无法与之相比的。然而雪山的美好,只有走近它们才能真正感受得到,那是独特的地理环境、丰足的精神世界与简朴的物质条件之间最自然的和谐融合。
稻城亚丁风光(杨明强 摄,图源:四川方志图库)
乘车从亚丁香格里拉乡再往西南前行,在山边公路上凭窗远望,迎面一群雪山清晰地映入眼帘,内心自然欢畅无比。忙问那是什么雪山,有人相告说,那就是无数朝拜者所向往称颂的“终年积雪不化的护法神山圣地”念青贡嘎日松贡布。我听了不觉惊喜不已!
念青贡嘎日松贡布完全不同于其他雪山。它的巍然挺拔,它的美丽绝伦,它的神圣庄严,是那样地让人崇拜,让人景仰。看吧,森林、草甸、鲜花、溪流、瀑布和五光十色的海子,构成了美妙神奇的莲花宝座,神山圣地中最高的三座雪峰就打坐在这样的宝座之上。在它们周围,还有数十座雪山耸立着,千姿百态,蔚为壮观。在三座大雪山下,四面青山层层拥戴,就像无数崇拜者匍匐在它们的脚下顶礼膜拜,丽日的霞光编织成它们金色的幕帐,如烟的蓝雾不时给它们罩上神秘的面纱,它们头戴冰雪银盔,身披白云哈达,一种惊世骇俗的形象将我和同行的朝拜者深深吸引,唤起我们内心的无比兴奋与赞叹。
这三座雪山成品字形排列,被认为是全世界离得最近的几座雪山组成的雪域,佛名为三怙主雪山,在佛教二十四圣地中排名第十一位。据史书记载,早在公元8世纪,莲花生大师就为贡嘎日松贡布开光,以佛教中除妖伏魔的三位一体菩萨观音、文殊和金刚手,分别为这三座雪峰命名与加持,藏语叫仙乃日、央迈勇和夏诺多吉。仙乃日意为观音菩萨,海拔6032米;央迈勇意为文殊菩萨,海拔5958米;夏诺多吉意为金刚手菩萨,与央迈勇等高,海拔也是5958米。我在离这三座雪山很近的地方下得车来,第一眼看到的便是仙乃日即观音菩萨,她头顶蓝天,上戴银盔,容颜玉洁冰清,身着白色素装,慈善祥和地稳坐于青山合抱的碧色莲台上。她左边金字塔般的山峰为白度母,右边飘拂着无数经幡的是绿度母。绿度母旁林立的冰蚀角峰是众多降香母,传说她们弹奏着天籁之音,循循善诱,让地狱中的罪人听到而减轻痛苦,幡然悔悟,早日脱离苦海,真是大慈大悲!这时,耳闻导游小姐说道,凡来此地之人都有佛缘,具有佛教缘分的众生朝拜这里的神山,就能交好运,实现今生今世之心愿,事业有成。同行人听了一片哗然,我则激情满怀地背靠仙乃日,取出相机请人为我拍照留念。
稻城亚丁央迈勇雪山(图源:川观新闻)
随后,我们一伙人徒步行走,去朝拜面前的神奇雪山。走在密林小道上,只见游人有的骑马,有的步行,一派马蹄嘚嘚、人声鼎沸的景象。越往上爬,地势越高,人也感到气喘吁吁,而当见到雪山美景,便随之感觉体力倍增。据《三怙主雪山志》记述,转三怙主雪山一次,就相当于念一亿嘛呢经的功德,能消除屠杀8条生命的罪孽,实现今生之所愿。因此,一生中至少来朝觐三怙主雪山一次,成为远近藏人都有的夙愿。藏胞们每年都要成群结队地前来朝拜三怙主雪山,人数多达四五十万。还有不少外国人和华侨、华人也不辞千辛万苦从海外赶来,目的只为一览神山尊容,澄清凡尘欲念,净化身心。看来,人是应该有所追求、有所向往的。对大自然中美景的追寻,能使人的整个身心得到净化和升华,那是多么有意义的事啊。我内心不觉对此次来畅游亚丁雪山感到兴奋,并对那些专来朝拜三怙主雪山的人们生出几多敬意来。
稻城亚丁洛绒牛场(2017年7月28日蓬州闲士摄,图源:四川方志图库)
三怙主雪山在一年四季甚至每一天中,受气候和光照影响,其形态总是变化莫测,有时红装素裹,有时金盔银甲,有时素洁如白雪公主,有时又如天女散花……但无论如何变化,它的至美至圣始终不变,只是给人的当下印象有所不同罢了,让人百看不厌,一见便流连忘返。我来仙乃日雪山下观赏了大半天,不禁为三怙主雪山的这般美景而深深感动,也合掌默默礼拜称颂。
我想,至美至圣向来都是人们所追求的最高境界,在此雪域之上挺立的三怙主雪峰不仅美丽而且圣洁,在尘世之上是多么难能可贵啊!而人生也正如这样的雪山,会经历不同阶段和不同时期,会受到来自社会和自然界的各种影响,其人性和对美好的追求是否也会始终如一不会改变呢?倘若不能完全如此,常来观赏这里的雪山,也许会大有裨益的。
稻城亚丁仙乃日雪山(杨明强 摄,图源:四川方志图库)
奇妙海子
亚丁境内,因是冰蚀峰林地貌,大小湖泊(海子)星罗棋布,少说也有数百上千。我随游人行经在仙乃日宝座下盘旋的山路上,来到卓玛拉措。卓玛拉措,意为“仙女、度母”,所以它又叫度母湖。举目瞭望,卓玛拉措就像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石。它碧波荡漾,水天一色,在云影波光中,透出无限清丽。湖畔四周巨树参天,苍翠如屏。岸上树树红枫灿若红花,映入碧波绿浪中,显出色彩斑斓的景象。传说湖中装满着仙乃日左边白渡母的魂魄,日夜灵光闪耀,神气袭人,特别适合文人墨客前来游览观光,以增强其创作慧心与灵感。当我想到,自己也是一位文学爱好者,不免心情格外舒畅,久久徜徉在湖畔水边,目迷神驰,陶然自得。
据当地人讲,在亚丁要数五色海最具特色,不能不前往一观。一早骑马上路,按牵马人所教的唤马口令“达几达几”让马行走,“霍霍霍”让马停下,经过三个多小时停停走走到达野花遍地、牛羊成群的洛绒牛场,再骑马上山,迤逦而行。由于山道崎岖,空气稀薄,慢慢感到体力不支,但当赶拢五色海后,全身疲惫顿时消除,心情豁然爽朗。这时,眼前出现的海子,水清见底,晶莹翠碧,发出幽幽光芒,由于阳光的折射,产生出异彩辉映的奇妙景象。五色海像是悬挂在仙乃日和央迈勇两位尊神玉圣之间的一面宝镜,又像一块深蓝翡翠跌落在瑶池仙境。我同游人来到它的面前,但见湖面呈一圆形,显得冰清玉洁,就像一轮十五的满月,坠落在冰川雪山之间。而此刻又见仙乃日、央迈勇的亮丽倒影映入湖水中,伴随微波荡漾,呈现出梦幻般的美丽景象。我心里不禁感叹:这般独特胜景在世上真是难得一见!
五色海,藏名“纳卡措姆”,海拔4800米,意为山顶之湖。它的前端为冰终碛堤,完全由千万年坚冰积压自然形成。在这里,我听到不少与它有关的宗教传说,如说站立在海子边上只要心地平静,就能听到神的呼唤;更为玄妙的说法:五色海因充满古今天地之灵气,能灵验活现地“返演历史,预测未来”。我想,若果真如此,人们常来此湖游览,平心静听,或观看一番我国和世界的历史演变,古为今用,吸取前人的经验教训,把握好人生与时代前进的目标方向,这岂不是大有补益、再好不过的事情吗!?
稻城亚丁五色海(图源:四川日报)
牛奶海,藏名俄绒措,为古代冰川湖。这海子是一个让人听了嘴馋的名字,它就在五色海侧下方的山谷中静静地躺着,不去岂不遗憾?我顺着斜坡迈步走到牛奶海边,掬一口湖水品尝,说来太神,竟感到真有些淡淡的奶味。牛奶海像是多情的央迈勇流下的一滴蓝色的眼泪,在阳光下,水面的颜色不时发生着变化。我同游伴来到这里,望到四周雪山环绕,山上有瀑布如白练长垂,泻入湖中,使湖水银亮翻白,方感到海子名副其实。据说,饮用牛奶海的水能治聋哑怪病,所以人们又称它为圣湖。来圣湖观光,不虚此行!
稻城亚丁牛奶海(图源:甘孜州旅游信息网)
还有一湖,是亚丁境内最大的高原湖泊,不能不去。它叫日生湖,藏名勒西措,位于央迈勇西坡,呈长条状,长7公里,亦为古冰斗湖。湖面翠绿,烟波浩渺,显得分外清远空灵。我来到湖畔,一眼望见岸上绿草如茵,多种野花争妍绽放,牛马悠闲散漫吃草,呈现一派和平秀美景象。传说,西藏第一任堪布谢巴多吉高僧曾在此处修炼瑜伽,至今仍有遗留气场。游人到此,呼吸湖畔精华之气,对强身健体大有益处。闻听此言,我仿佛感到与这位高僧隔世有缘,全身也充满着旺盛的活力。
观罢海子我想,若冰川湖泊真是雪山的魂魄,那它们彼此是不能独存的。雪山没有湖泊便失去神韵,湖泊离了雪山也会失去奇妙。以此联系到人生,若行为的高尚像雪山,那精神境界就像湖泊,二者不能分离。只有二者完全统一,做到行为和灵魂形神俱美,才能真正成为一个受人赏识的高尚与纯粹的人。
蓝月谷之谜
仙乃日脚下,天工造物,将亚丁形成一处座椅形的开阔谷地。亚丁,古地理学者称它为“阿丹”,意为“快乐之地”。据说,“亚丁”一词来源于阿拉伯语“伊丁”,意为“乐园”“天堂”。在这里苍翠的古木林海中,隐现着神秘的古寺、飘动的经幡、塔形的嘛呢堆,到处闪耀着藏传佛教文化的光芒,似乎还可以听到路旁石板上的浮雕在讲述着千百年来的故事,更有悠扬的歌声和美丽的传说,在这片谷地上自由飘荡。
稻城亚丁仙乃日(稻城县地方志办公室 供图)
此刻,我与游人正兴致勃勃地穿行在亚丁村的山路上,忽听有游人激动地喊道:“快看,这就是香格里拉迷人的蓝月谷呀!”
著名作家詹姆斯‧希尔顿在小说《消失的地平线》中有段关于蓝月谷的美景描述:这个美丽的地方在中国藏区的神秘峡谷里,周围环绕着金字塔般的雪峰、蓝色的湖泊、宽阔的草甸、恢宏壮丽的寺庙殿宇、素朴的村庄……宛如美妙的童话世界。在曲曲弯弯的小路上,远远近近朝圣的善男信女扶老携幼,口中低诵经文,眼里闪出质朴的光芒。他们在向神山参拜,向苍天和大地祈祷,祈求健康,祷告幸福。而谷中那些野羊、獐子、猴子、鹿子、藏马鸡……悠然自在,欢畅嬉戏,追逐跳跃于草丛林间,万物众生在这里群居相处,人和自然和谐相生,生活祥和安宁,呈现出一处世外桃源,即人们所神往的“香格里拉”。
希尔顿在描述香格里拉蓝月谷时,是凭借探险家约瑟夫‧洛克来此地考察后,发表在美国《国家地理》杂志上的一些图片和文字进行幻化构想的,但他幻想得和实地竟如此真实相像,不能不佩服大师惊人的想象力!在藏传佛教中,很早就有“香巴拉王国”的神秘传说。传说中的“香巴拉”隐藏在雪山深处,整个王国被雪山环抱,有8个成莲花瓣状的区域,中央耸立着卡拉巴王宫,宫内住着香巴拉国王。那里是美丽、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿,那里没有贫穷、困苦、疾病,没有仇恨与死亡,只有花常开水常绿,庄稼只在等待收割,甜蜜的果子总挂在枝头。这里的景况与希尔顿所描述的大致相同,是藏民族心中向往和追求的人间乐土,像谜一样吸引着千千万万的信徒香客。所以我感到,“香巴拉”应视为“香格里拉”的同义语,成为“伊甸园”“世外桃源”和“乌托邦”的代名词。在这里,人与自然,人与众生是那样的和谐,达到了天地人合一的理想境界,若果真生活在这样的境地里,诚然是万分幸福、美好的事情。
稻城亚丁风光(杨明强 摄,图源:四川方志图库)
在谷地,我了解到,当年洛克先生前来考察时,曾在亚丁冲古寺住了三日。一夜,他在冲古寺僧房中半夜醒来,随手推窗朝峡谷观看,突然望见深蓝的天空挂着一轮金碧的圆月,仙乃日雪峰此刻蓝得发亮,宛如一块顶天立地的巨型蓝宝石。山下的谷地一如蓝墨浸染,山林、河谷与村寨自不必说,就连飘浮在谷中的岚雾也是一色的碧蓝,整个峡谷好似一处静悄悄的蓝色海湾,完全是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月谷原型。此时此景,竟唤起了洛克蓝色的畅想,激起了他满怀的蓝色诗意,不禁冲口长叹一声:“啊,蓝月谷,多么迷人的蓝月谷!”于是,亚丁谷地自此有了“蓝月谷”的正式称谓。后来,洛克把在这里见到的一切,用照相机和鹅毛笔介绍给了海外的世界,在美国《国家地理》杂志上登载这里的奇特风光照片和纪实文章。于是,洛克所称的“蓝月谷”便把西方世界的许多人士也一起惊呆了,他们拍案惊呼:“原来世界上还有如此美妙的地方!”自此,许多探险家、梦想家、科考家和旅游者也情牵梦绕,开始追寻起这里神秘的蓝月谷来。“蓝月谷”这个原本陌生的词汇从此迅速深入人心,成为人们梦想中的美好归宿之地、人间乐园。世人乐于来到这里,体验人与自然和谐相处的天然妙趣,让神山圣水与心共鸣,尽情沉醉在梦幻之乡。
稻城亚丁冲古寺(2017年7月28日蓬州闲士摄,图源:四川方志图库)
我怀着愉悦之心迈动脚步,漫游在茫茫谷地中。开阔的草滩为我铺开翠绿的地毯,清澈的流水为我唱起动情的山歌,溪畔小路边的高山柳伸出柔软的手臂牵衣抚面,似在挽留着我不让离去。顷刻之间,神秘的冲古寺又将我带入远离红尘的佛界圣天。冲古寺,意为填湖造寺,海拔3900米,始建于元朝,至今大雄宝殿尚存,并在全部维修之中,香客络绎不绝。传说,当年建寺高僧却杰贡觉加措发现当地百姓患上麻疯病,大师悲天悯人,日夜诵经祈祷,使百姓的病得到痊愈,而大师却因此圆寂,人们为了缅怀他,将他隆重安葬后,堆起雄壮的嘛呢堆,以示对他永久纪念。我参观寺庙后,心中不禁对这位大师的崇敬和赞赏之情油然而生!
稻城亚丁冲古草甸(2017年7月28日蓬州闲士摄,图源:四川方志图库)
下得山来,我已被谷地无边的静寂与蓝色祥和气氛所震撼,并被这蓝色的宗教文明所洗礼,似有着与当年洛克来此地考察时同样的兴奋与惊喜。当我一面欣赏着“蓝月谷”的自然风貌和人文景观,一面信步走进呈白色藏房的亚丁村寨,所见所闻无不赏心悦目。我所遇见的男女藏胞都面带微笑,向来人问安或祝好。村子里开办了各种商铺货店,藏胞们自主经营着杂货店、食店、酒吧和歌厅舞厅等。我信步走进一处酒吧,在这里一面品尝到香甜的青稞酒和飘香的酥油茶,一面闻听到人群中传来的亲和语音和阵阵欢笑,不觉使人好感顿生,心恋悠远!当我再同藏胞交谈问询,得知这里人与人都是真诚相待、童叟无欺的,没有凶杀与抢夺财物之类丑行发生,人们往来亲密、互帮互助,长期生活在舒心适意的环境中。这种环境源于人们对美好自然的崇拜与“香巴拉”和谐文化内涵的熏陶。对此,我不禁梦幻般地感觉到,这儿真是一处美丽、和平、宁静和安然的人间乐土,一处大地上真实存在的“香格里拉”。我愿它永不受干扰破坏,保持传统本色并越来越美好!
稻城县香格里拉小镇(2023年4月12日柴玮摄,图源:四川方志图库)
富有理想的梦幻世界是那样地令人神往,而现实世界中的美好之地又是那样地充满着梦幻色彩。我庆幸,我终于追寻到了“香格里拉”!但我想,它不该是人们所说的“最后的香格里拉”。只要我们不辞辛劳,乐于追寻,勇于探索,热情投身大自然,走向人间社会,也许就会追寻到或开拓出更加令人神往的“香格里拉”。
因有此感,便想“行行重行行”,再作几番对“香格里拉”的探索追寻,直追寻到梦想变为现实的“香格里拉”!
本文内容系原创
转载请注明:“来源:方志四川”
来源:四川省地方志工作办公室
作者:何映森(四川省南部县人,军旅作家、诗人,中国作家协会、中国散文学会、中国散文诗学会会员。历任四川省散文学会副会长、《当代四川散文大观》主编。出版诗集《雪杜鹃》《多彩的思絮》和散文随笔集《小路悠悠》《放飞感怀》《真情绽放》等专著,多次获得各种文学奖励)
配图:方志四川
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